احادیث مشہورہ کی تحقیق

  مفتی عادل صاحب نے دریافت کیا کہ : حدیث میں ایک شیطان کا نام ( خنزب ) ہے جو نماز میں وسوسہ ڈالتا ہے ، تو اس نام کا صحیح تلفظ کیا ہے ؟ الجواب : قال الإمام النووي في "شرح صحیح مسلم"(14/190) :   ‏أما " خنزب " ‌‏ فبخاء معجمة مكسورة ثم نون ساكنة ثم زاي مكسورة ومفتوحة ، ويقال أيضا بفتح الخاء والزاي ، حكاه القاضي (إكمال المعلم 7/110) ، ويقال أيضا بضم الخاء وفتح الزاي ، حكاه ابن الأثير في " النهاية " (2/83) ، وهو غريب .   وقال القاري في "المرقاة" (1/146) : بخاء معجمة مكسورة ثم نون ساكنة ثم زاي مكسورة ومفتوحة ، كذا في النسخ المصححة، وهو من الأوزان الرباعية كزِبرِج ودِرهَم . ويقال أيضاً بفتح الخاء والزاي ، حكاه القاضي عياض، ونظيره جَعفَر. ويقال أيضاً : بضم الخاء وفتح الزاي ، حكاه ابن الأثير في "النهاية" وهو غريب، وهو في اللغة : الجريء على الفُجور ، على ما يفهم من "القاموس" . وضبط العَيني في " العَلَم الهيِّب شرح الكلم الطيب " (ص 361) الزاي بالفتح ، وقال : إن المشهور في الخاء هو الفتح أو الكسر . خلاصہ یہ ہے کہ : اس...

صلاة الأوابين التمس مني بعض الإخوة أن أكتب شيئا عن صلاة الأوَّابين التي تصلَّى بين المغرب والعشاء ، لأن بعضَ الناس ينكر صحَّتها وثبوتَها ، ويَعُدّ تسميتَها بـ( صلاة الأوابين) خطأ ، ويقول : إن صلاة الأوابين على الأصح هي صلاة الضحى كما ورد في الأحاديث الصحيحة . إذن ، الكلام سيكون عن نقطتين   : الأولى : هل تسميتها بـ (صلاة الأوابين) خطأ ؟ الثانية : هل ثبت شيء في فضلها ؟ النقطة الأولى : تسميتها بصلاة الأوابين لا غرو أن تسمية صلاة الضحى بـ (صلاة الأوابين) أمر ثابت مشهور متفق عليه ، وردت به الروايات الصحيحة ، فلا نطيل ببيانه . لكن هل يعدّ من الخطأ تسمية الست ركعات التى تصَلى بين العِشاءين بصلاة الأوابين؟ قبل الإجابة على هذا السؤال دعونا نُجِيل النظر في كتب الحديث لنرى هل ورد إطلاق هذا الاسم على صلوات أخرى غير صلاة الضحى ؟ نعم ، بعد البحث والتفتيش وجدنا إطلاقه على عدة أنواع من الصلوات ، كما يلي : 1 – صلاة الأوابين : هو التنفُّل بين المغرب والعشاء مطلقًا ، بدون تحديد لعدد الركعات : ورد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، وابن عباس ، ومرسلا من حديث محمد...

  نماز اللہ تعالی کی فرض کردہ عبادتوں میں سے افضل ترین عبادت ہے، اسکے فضائل اور نہ پڑھنے پر وعیدیں بے شمار ہیں جو قرآن کریم اور صحیح احادیث سے ثابت ہیں. گذشتہ کچھ عرصے سے نماز کے متعلق کچھ روایات بطور سوال سامنے آئیں: پہلی روایت : ■ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن تَهَاوَنَ بالصلاة عاقَبهُ الله بخمسةَ عَشَرَ عقوبةً : ستةٌ منها في الدنيا، وثلاثةٌ عند الموت، وثلاثةٌ في القبر، وثلاثةٌ عند خُروجه من القبر. ○ الستة التي في الدنيا: 1- يَنزعُ الله البركةَ من عُمره. 2- يَمسَحُ الله سِيماءَ الصَّالحينَ من وَجهه. 3- كلُّ عَمَله لا يُؤجر من الله. 4- لا يُرفع له دعاءٌ إلىٰ السماء. 5- تَمقُتُه الخلائقُ في دار الدنيا. 6- ليس له حَظٌّ في دُعاء الصالحين. ○ الثلاثة التي تُصِيبه عند الموت : (ا) أنه يَموتُ ذليلا. (اا) أنه يَموتُ جائعا. (ااا) أنه يموتُ عطشانَ ولو سُقِي مياهَ بِحار الدنيا ما رَوِيَ من عَطَشِه. ○ الثلاثة التي تُصِيبه في قبره : (ا) يُضَيِّق الله عليه قبرَه ويَعصِره حتى تَختلفَ أضلاعُه. (اا) يُوقِد الله علىٰ قبره ناراً يتقلَّب في جَمرها. (ااا) يُسَلِّط الله ع...